МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ ТУРЦИЯ Министерство культуры и туризма Культура  Искусство  Археология  Регионы нашей страны  Издания История Виртуальные музеи История >Османская империя >Турецкая вышивка периода Османской империи >Вышивка XIX-го века >Тематика вышивки > Тематика вышивкиВ 19 веке использовались реалистичные, абстрактные и смешанные мотивы. Некоторые образцы украшены таким традиционным орнаментом, как руми, а на других присутствуют совершенно новые мотивы. Также использовались композиции с определенным смыслом, но под иным названием. Например, узор, известный в Амастре как корабельный, состоящий из изображения цветов на блюде, в другом месте назывался по-другому. Образцами использования руми и т.п. традиционных узоров могут служить выставленный под инвентарным номером 31/1808 во Дворце-музее Топкапы коврик для совершения намаза и находящееся в усыпальнице Джедид Хаватин покрывало для саркофага Мурада V. Новыми флористическими мотивами, появившимися в 19-ом веке, были: дыня, арбуз, виноград, вьюн, лиана, плачущая ива, пальма, мимоза, подсолнух, фундук и клубника. А в орнаменте с изображением предметов появились: кинжал, корзина, дворец, башня, дверь, люстра, бассейн, дом, усыпальница, купол, мечеть, лодка, корабль и парусник. Среди узоров с живыми существами были введены такие новшества, как лошадь, рыба, олень и т.п. Образцами мотивов с предметами и растениями являются такие узоры, как сад, морские и степные пейзажи, а также натюрморты с изображениями ваз с цветами, корзин с фруктами и т.п. Среди мотивов с пейзажами выделяются панорамы, вышитые на шатрах. Среди этих композиций, составленных из разных узоров, выделяется орнамент на более древнем тенте, принадлежавшем Махмуду Второму, изображающий помимо дворцов и кораблей, находящихся в проливе, также и сады. Надпись на тенте, находящемся в Военном музее под инвентарным номером 26379 (ЧД-5) гласит: «Этот тент принадлежит могущественнейшему из султанов Махмуду. Год 1224 (1808-1809 год по григорианскому календарю)». Края и верхушка этого навеса украшены орнаментом, изображающим морские пейзажи Стамбула. Узор отличает склонность к живописи. Похожая ситуация обстоит и с находящейся в том же музее под номером 26413 верхушкой шатра. И на этом образце привлекают внимание стамбульские пейзажи. Другим примером является хранящийся во Дворце-музее Топкапы под инвентарным номером 29/28 шатер, принадлежавший султану Махмуду II. На этом образце помимо архитектурных сооружений мы видим грозу. В том же музее выставлены две подушки №1101 и №1100, на одной из которых изображен вид Стамбула, а на другой ночное небо. Похожий орнамент мы можем видеть на покрывале, находящемся в каирском дворце Маниаль, с примечаниями «Оружейная палата» и «Покои матери султана». Все вышеперечисленные примеры говорят о существовании ателье, занимающегося подобной вышивкой. Вышитые на них архитектурные сооружения, впоследствии измененные или исчезнувшие, такие, как маяк Кыз Кулеси или сгоревший дворец Чираган, являются реальными свидетельствами эпохи. В частности, это многочисленные детальные изображения дворца, дополненные примечаниями «Оружейная палата» и «Покои матери султана». Пейзажи встречаются также на полотенцах, макраме и т.п. Образцы этих предметов хранятся во Дворце-музее Топкапы, а также в частных коллекциях. Одним из лучших примеров является макраме, украшенное изображением навесов, шатров и мостов среди деревьев с птицами. Эти произведения с орнаментом в виде архитектурных сооружений являются неотъемлемой частью истории нашей культуры. Также имеются узоры, изображающие вместе человека и животных, такие как портреты правителей и всадника. Есть несколько подушек с вышитыми на них портретами султанов Мустафы Четвёртого, Абдульмеджида, Абдульхамида и т.д. Помимо этих образцов встречаются также примеры, на которых изображены портреты двух и более падишахов. Это находящееся во Дворце-музее Долмабахче панно с вышитыми на нем Абдульмеджитом и Махмудом Вторым и покрывало, хранящееся в каирском дворце Маниаль, с надписью «27 провинций султана Абдульхамида» с изображениями семи человек. Привлекает внимание группа вышивок этого столетия, которые выполнены в виде гербов, печатей Османских падишахов и чеканного узора. Отборными образцами вышивки в виде головного убора дервишей обители Мевланы являются покрывало для саркофага из мечети Мевлеви г.Афьон и подобное покрывало из музея Мевлана г. Конья, которое хранится под инвентарным номером 638. Вышитый узор в виде пушек, ружей, весов и прочие узоры или арабские буквы на вышитом в виде пятнышек фоне можно встретить в покрывалах для саркофагов. Иногда встречаются вышивки в виде печатей падишахов или надписи арабскими буквами «Я Хазрети Мевлана». Также присутствует группа покрывал, где вышита печать падишаха на фоне нечитаемых арабских букв. Среди украшений вышивкой в виде надписей в этом веке заметен рост вышивки в виде буквы, слова, предложения или стиха на фоне, украшенном растительными узорами, геометрическими фигурами или изображениями конкретных предметов. Во Дворце-музее Топкапы находятся формы вышивки липового дерева и куски ткани с образцами вышивки, где учились вышиванию молодые ученики. В лондонском музее «Виктории и Альберта» под инвентарными номерами 328-1921 также хранятся деревянные образцы форм вышивки и куски ткани с вышитыми узорами, на который учились вышивать молодые ученики. Все это показывает на популярность данного вида вышивки в 19-ом столетии. На полотенце, хранящемся во Дворце-музее Топкапы под инвентарным номером 31/1392, вышито слово «Машаллах», внутри которой вышито следующее выражение: «Ах, султан мой с бровями в виде полумесяца, жизнь и смерть моя зависит от твоего желания, мой Повелитель». Вышитое слово «Повелитель» показывает на уровень мастерства вышивавшего. В Дворце-музее Топкапы под инвентарным номером 31/1393 и в коллекции банка Япы Креди под инвентарным номером 59 находятся полотенца с вышитыми словами «Повелитель». Встречаются образцы, где слова «повелитель» вышиты среди узора в виде строений и фруктов. В одном из образцов вышито выражение: «Тысяча сирот... пусть будут тебе покорны, пусть буду я тебе покорен, пусть удивляются тебе все в мире этом, созданном всевышним». Данный образец находится во Дворце-музее Топкапы под инвентарным номером 31/1667. В одной из частных коллекций хранится покрывало для кровати, где среди нарциссовых ветвей и цветов вышиты следующие слова: «Пусть покрывало это растелится под головой моей любимой, пусть будет свидетельством моей любви, позабыл все печали, красавица моя, думаю только о тебе, влюблен в тебя, не видали очи мои красы большей, чем ты, ты тоже полюби меня, моя повелительница». На панно в Военном музее под инвентарным номером 858 изображены различные стяги, где имеются вышитые слова. Из этой надписи становится ясно, что это панно сделано в 1898 году в 1-ом батальоне 6-го полка 3-го дивизиона. Привлекает внимание группа вышитых портретов. Из этих портретов в пример можно привести портрет султана, где снизу вышита надпись «Султан Абдульазиз Хан Ибн Султан Гази Махмуд», который находится в музее г. Маниса. Подобные образцы хранятся и во Дворце-музее Долмабахче, где на атласных подушках под вышитыми портретами султанов сделаны надписи: «Ресм-и Султан Абдульмеджит Тарих-и Виладетлери сене 1237 Джюлюс-и Хюмаюнлары Сене 1255 Мюддет-и султанлары 22 сене Ёмр-и Шерефлери 40 сене; Ресм-и Султан Махмуд Хан Тарих-и Виладетлери сене 1199 Джюлюс-и Хюмаюнлары Сене 1223 Мюддет-и султанлары 32 сене Ёмр-и Шерефлери 55 сене» (Изображение султана Абдульмеджит Хана, вступил на престол в 1237 году (мусульманский календарь), умер в 1255 году (мусульманский календарь), правил 22 года, жил 40 лет; изображение султана Махмуд Хана, вступил на престол в 1199 году (мусульманский календарь), умер в 1223 году (мусульманский календарь), правил 32 года, жил 55 лет). Во Дворце-музее Топкапы хранится панно под инвентарным номером 29/28 с изображением султана, где снизу вышита надпись: «Хак кю хюмаю дюстюр нусрете итикаы кабзаы хер заман Ханы Махмудун отагы джаы карар». Среди вышитых надписей религиозного толка своей красотой привлекают покрывала для саркофагов и покрывало, которое шили каждый год для укрытия священной Каабы. Встречаемые во многих мечетях толстые покрывала, занавеси для дверей указывают на распространение вышивок в виде надписей религиозного толка. О распространении вышивок в виде надписей религиозного толка можно судить по кружевам и платкам, которые хранятся в частных коллекциях. Особенно распространена надпись «Машаллах» (слава Аллаху). Во Дворце-музее Топкапы находятся различные образцы с вышитым словом «Машаллах»: банное полотенце под инвентарным номером 31/1580, бархатный чехол для Корана с булатной вышивкой и аппликациями под инвентарным номером 2/269. Есть образцы, где вышитый рисунок в виде печати падишаха состоит из арабской буквы «мим» (буква эм). Среди образцов вышивки в виде надписей в музее Топкапы находится кусок ткани, который вышит золотыми и шелковыми нитями, скрученными вместе, и рисунок печати падишаха изображен из множества букв «мим», а на углу вышито слово «Джихан Яр». Данный образец хранится под инвентарным номером 31/1025. Стоит отметить фату, на которой вышита печать султана Мехмеда 5-го, которая хранится в лондонском музее «Виктории и Альберта» под инвентарным номером 25/1927. Если изучить вышивки в виде абстрактных сюжетов и геометрических фигур, то на передний план выходят вышивки в виде бордюров по краям. Геометрическими фигурами украшали в основном края антепской, ажурной и подобных вышивок. В виде примера можно привести подушки, котомки и предметы приданного невесты, где на белом шелке белыми нитками сделаны вышивки геометрических фигур. Несомненно, самыми интересными образцами этого столетия являются вышивка в виде лоскутков, которой украшали одеяла. В народе этот метод вышивания назывался «кырк паре». Вышивали лоскутами в основном на атласной ткани, где лоскутами создавали мозаичные фигуры. Во Дворце-музее Топкапы находятся образцы одеял, где с применением этого вида вышивки на одеялах создан рисунок ночного неба. Данный образец является неоклассческим образцом вышивки этого вида. Классикой же этого вида вышивания являются вышивки периода Сельджукской империи и периода отдельных княжеств (Бейлик). С другой стороны, этот вид вышивки был распространен и в среде простого люда, где использованием вышивки в виде лоскутков украшали коврики для совершения намаза, одеяла и прочие домашние принадлежности. 2005 МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ ТУРЦИЯ488 tag heuer kyiv apartments service 2111 fag nokia 8910 intex protherm dr hp . hotbird shimadzu bella italia